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则悟法师为居士传授八关斋戒
虔诚受戒
南普陀网站报道：7月9日，南普陀寺方丈则悟法师于南普陀念佛堂为居士传授八关斋戒。因缘难得，众多居士皆积极、虔诚地参加了授戒仪式。
早晨7时，念佛堂僧值永缘法师带领僧俗组成的仪仗队到方丈楼，迎请则悟法师为居士们传授八关斋戒。传授进行中，则悟法师如是诚至三念“香花迎，香花请……”祈请十方法界贤圣证明与护持净戒道场，大家...
南普陀
|南普陀|八关斋戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1905104835.html
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净戒（以清净正当的言行来过活）及资具依止戒（如理思惟使用四种资具
之正确目的）。这四种戒称為增上戒。增上戒非常重要，為什麼呢？假设一位凡夫比丘遇见
一位阿罗汉比丘，如果凡夫比丘的戒腊比阿罗汉比丘高...
帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08071511162.html
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没有发过菩提心，立过菩提愿呢？ 寂天菩萨曾说：世间上最悲哀的莫过於自己伤害自己，而一般人会认为只有别人才会损害到自己，其实就是因为我们自己没有发起真正的出离心，菩提心，以及不能护持净戒故，才会无始劫来...何等的重要。 如果一个想真正求解脱的修行人，就要发无上大菩提心，现在我们之得到了暇满人身，具足了修学佛法的顺缘，如果不趁此机会发起出离心，菩提心，守持净戒，来铲平我们所背负的大山，剪断系缚我们出离苦海...
演新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390966121.html
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迎请三师
主法
受戒
2009年10月2日星期五早上7点整，300多名新戒子聚集在慈云佛学院大雄宝殿前广场授受菩萨净戒。
在庄严的仪仗队之迎请下，古明尼和尚、法印教授阿阇梨、昌俞羯磨阿阇梨随着众戒子的殷切祈请徐徐步入大雄宝殿，尼和尚心香一柱后四面梵音随起。整个场面令观者无不肃然起敬，随喜赞叹。
迎请后三师及开堂师、众引礼师和300余名戒子跪在骄阳烈日下近...
佚名
|菩萨戒|慈云佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09194092021.html
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的戒律分为： 通戒与别戒：七佛通戒偈：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”是通于僧俗二众的禁戒。三聚净戒也是通戒，凡发菩提心的僧俗二众皆得受持。别戒则为僧团七众所各别制定的戒律，又可分为...闻戒，指声闻乘所受持的戒律，如《四分律》、《十诵律》等。菩萨戒，指大乘佛教所受持的三聚净戒，即：断一切恶的摄律仪戒，积集一切善的摄善法戒，摄受一切众生的饶益有情戒。 止持戒和作持戒：护持所受的戒体，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095654839.html
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佛教中的“佛事”讲的是什么？ 圣严法师 广义的说：凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事，都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能，只要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行，必将可以成佛。所以佛事的范围有狭义、广义，所谓“佛法无边”，就是广义成佛的方法之多，多得不胜枚举，例如拜佛、念佛、行善止恶，说佛所说的话，行佛所行的事。要做到“持一切净戒，无一净戒不持；修一切善法，无一善法不修；度一切众生，无一...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534469878.html
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』 法照禅师《五会法事赞》云：
彼佛因中立弘誓 闻名念我总迎来 不简贫穷将富贵 不简下智与高才 不简多闻持净戒 不简破戒罪根深 但使回心多念佛 能令瓦砾变成金
愿以此功德 ...
【佚名】
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1026278325.html
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三聚，三聚是三类的意思，称为三聚净戒。一是摄律仪戒，是戒相，是"诸恶莫作"；二是摄善法戒，是"众善奉行"；三是饶益有情戒，是"利益一切众生"...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07431610857.html
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赵朴初答：四分律虽属小乘戒，但其文义通于大乘，自古就有"分通大乘"的说法。中国盛行大乘，以大乘教义解释律藏，摄小入大，就是大乘戒的组成部分，出家菩萨三聚净戒中的摄律仪戒就是是以声闻戒为基础的。如杀、盗、淫、妄四根本戒，是大小乘共同遵守的。对于律学的研究，最重要的是善于分辨开、遮、持、犯，就是在出家戒条中，本来是不得触犯的，但在某种情况下可以开许，这叫开；在通常情况下又...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07433910858.html
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变易。三藏曰：禅师错也。师却问三藏：有真如否？曰：有。师曰：如无变易，决定是凡僧也，岂不闻善知识者，能回三毒为三聚净戒、回六识为六神通、回烦恼作菩提、回无明为大智，真如若无变易，三藏真是自然外道也。...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14032110954.html